Apocalipse e Genoma do Universo
O Livro da
Revelação anuncia um novo Céu e uma nova Terra
Paiva Netto
No
dizer de Cícero (106-43
a.C.), as Profecias são de interesse universal: “Não há povo, por mais requintado e culto que seja, que não acredite no
dom que certas pessoas têm de prever o futuro”.
Encontramo-nos,
pois, diante de assunto constantemente em voga, apesar da indiferença, nem
sempre verdadeira, de alguns.
Há
quem continue achando que o Apocalipse sinaliza o limite da vida planetária.
Será?
O
Gênesis mosaico, primeiro livro da Bíblia, relata — cifrada, sucinta e
polemicamente — a criação, de forma ainda por muitos aceita, deste orbe. Outros
preferem a bem pensada explicação científica. Quanto ao Cosmos, sob talvez
maneira diversa da que conhecemos, teria sempre existido, mesmo antes do big bang do ilustre George Gamow (1904-1968). Ou,
então, para resumir, o que anteriormente havia? (Que tal se investigar a
respeito do Genoma do Universo?) Recorramos, agora, ao Livro da Revelação e
poderemos concluir que não anuncia o Fim; ao contrário, o texto teimosamente
termina com uma bênção: “A graça de
Nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vós para todo o sempre. Amém” (Apocalipse,
22:21).
E
mais: no capítulo 21, temos a nova Jerusalém, o novo Céu, a nova Terra, depois
de uma metamorfose jamais vista, desencadeada pela Humanidade. Trata-se de
colheita obrigatória de uma semeadura que foi livre.
Atos humanos e consequências
Quando
digo que não devemos temer o Apocalipse, de modo algum ignoro que aquilo que homens
e povos plantaram singularizará retornos benéficos ou trágicos para a
sociedade. Um exemplo emblemático: o que andamos fazendo com a Natureza
acarretará graves consequências, o que, aliás, já está ocorrendo... Só não vê
quem não quer... Bem que a consciência ecológica se expande pelo mundo. E isso
é bom. Não lancemos fogo em nossa morada coletiva nem a tornemos pior que
cortiço.
O aviso de cientistas
Lembram-se
da advertência de vários cientistas, se não me engano em 1983, um dos anos mais
quentes da História, sobre o efeito estufa, a médio prazo? Logo foram
desmentidos por outros que supostamente estariam atendendo a interesses de
poderosos cartéis, que não tencionam diminuir, por menores que sejam, seus
lucros. Esses outros estão esquecidos de que desta vez podemos perder a própria
moradia, a Terra. Os fatos hoje têm repercussão global, isto é, imediata.
Contudo, parece que alguns insistem em fechar os olhos para tão nefastos
resultados. Por isso, prefiro ficar com a conclusão fortemente alertadora dos
primeiros estudiosos citados, até porque mudanças desagradáveis se encontram em
pleno curso, causando estrago considerável, a não ser que haja enérgica e
dinâmica providência dos governos, forçada pelos seus cidadãos, que finalmente
estão acordando...
Esse
despertar também faz parte das Profecias. Observemos a ilustrativa palavra
do Apóstolo Paulo, na sua
Epístola aos Romanos, 13:11 e 12: “E
digo isto a vós outros que conheceis o tempo, que já é hora de vos despertardes
do sono; porque a nossa salvação está agora mais perto do que quando no
princípio cremos. Vai alta a noite e vem chegando o dia. Deixemos, pois, as
obras das trevas e revistamo-nos das armas da luz”.
Urge
demonstrar que Profecia não é forçosamente sinônimo de flagelo, mas a exposição das correlações entre causa
e efeito. Ela é somatório daquilo que antes realizamos de bom ou de mau.
Faz-se necessário que aprendamos isso a fim de torná-la elemento para o
progresso consciente, de modo que nos transformemos, em completo juízo, em
agentes do nosso futuro, na Terra e no Céu.
Não
é vão o comentário do escritor francês Joubert (1754-1824): “Quando
de um erro nosso surge uma infelicidade, injuriamos o destino”.
Temer o Apocalipse?
A
Lei de Causa e Efeito é onisciente, para dar a cada um de acordo com as
próprias ações. Nem sempre vemo-la agir de imediato, visto que sua atuação é
natural, orgânica. Por isso, raras vezes conseguimos perceber sua mecânica. No
momento certo, segundo o Relógio de Deus, todos colhemos o que semeamos. Este
aforismo do ensaísta francês, Luc
de Clapiers (1715-1747), o Marquês de Vauvenargues, é bem apropriado
para esta oportunidade: “A perfeição
de um relógio não reside no fato de andar depressa, mas no fato de regular
perfeitamente”. Portanto, não é contra o Apocalipse que nos devemos
precatar; ao contrário, porque ele é, para os que o leem sem ideias
preconcebidas, um belo recado divino com dois milênios. Maléficos são, estes
sim, os atos humanos, quando desvairados, particulares ou coletivos.
José de Paiva Netto ― Jornalista, radialista e escritor.
paivanetto@lbv.org.br — www.boavontade.com
